作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希·冯·米塞斯稍后所提出的理论。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人...(展开全部)

作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希·冯·米塞斯稍后所提出的理论。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人...(展开全部)

本书主要探讨经济学的修辞分析。现代经济学因追随量化、实证的研究方式而自视为一门科学。但在本书中，作者迪尔德丽用辛辣毒舌的语言一针见血地指出：经济学是文学性的；经济学家并非专家，而是使用修辞技艺的说服者。她剖析了保罗·萨缪尔森、加里·贝克尔、罗伯特·索洛、罗纳德·科斯等经济学家的文章，指出他们在论证时大量使用“隐喻”“类比”“诉诸权威”等修辞的事实。她从哲学、语言学、历史学、物理学等多学科的角度论证了科学与艺术的兼容性，以及最重要的，经济学如何既是科学的，亦是文学的。 迪尔德丽希望经济学能够反思其对科学研究的定义。她认为好的科学也需要好的语言。她担忧经济科学的主流已变成统计检验的沙盒游戏。她呼吁经济学家对修辞予以重视，从而将经济学重新带回到以人类为主体的对话中。

《经济学的邀请（精装版）》：理解经济学的最好方式就是进行批判思考。书中不仅提供了大量图表、理论、例证，更是将各种模型给予了哲学意义上的注解，赋予经济学以生命力。严谨和批判性思维并存，它就像是一本自助手册，手把手教你，演示做事的方法。

经济学教科书应该包含令人愉悦的思想难题、令人兴奋的哲理问题和许多饶有兴味的政治现象，使那些因经验不足而被更深层次问题困扰的初学者掌握必要的研究能力，体验到个中快乐，而不只是一味提供大量图表、理论、例证。为此本书采用三思而行的方式——回顾相关概念、解释其历史演化、对其进行批判——鼓励学生对所学知识提出质疑并向原有的理论假设进行挑战；通过解释理论假设背后包含的政治及哲学偏见，使经济学变得十分有趣。全书最后一部分则针对学经济的学生经常感到疑惑又不敢问的问题，像“经济理论真的很重要吗”、“我该学经济学吗”、“学经济学对我有什么好处”等做了诚恳的回答。

这本书收有经济散文约130篇，包括《愈让步，愈进步》《你毁你的独木桥，我修我的阳关道》《怎样减少违法》《消灭的走私的绝招》《谁在危机自由竞争》《微软行为的经济学依据》等。

受实证主义影响，当下经济学将修辞局限在事实和逻辑上，但这远远不够，经济学还要依赖更古老的修辞艺术——故事和隐喻。本书通过多位经济学名家的文本，分析了其所使用的故事和隐喻，以及两者的融合，如舒尔茨用农民抚养小孩上大学的故事来阐释什么叫“人力资本”。作者认为，使用故事和隐喻，除了更有文采，还经得起理性的检验，更有说服力。 而故事有好有坏。在糟糕的故事中，最危险的莫过于号称包治百病的“万金油”，比如对未来某个商品价格的预测。本书告诉你如何抵御这种诱惑：看出经济学家的故事和隐喻，并认识到，经济学家虽然有智慧，却没那么聪明——如果那么聪明，他自己为什么不富有呢？ 这是一本经济学阅读与写作指南、防忽悠手册，更是一本帮你建立经济学批判性思维的书。

这是一本写给普通人看的经济学著作。作为一位经济学家，姚洋老师在书中用我们身边熟知的事例生动有趣地讲解了效用、机会成本、价格、规模经济等经济学的核心概念，并梳理了经济学的发展脉络，介绍了经济学与现实世界的关系等，以帮助读者构建对经济学的完整认知。 同时，他还解答了读者zui为关心的几个问题，如：学经济学能赚钱吗？学了经济学到底能做什么？普通人学经济学的意义是什么？等等。他提出，学经济学能培养一种思维逻辑，让我们从人性的底层逻辑出发，思考社会是如何运作的。比如，一个普通人如果理解了经济学中机会成本的概念，那么在面临众多选择时，他就能更快做出决策。 姚洋老师在书中还对普通人如何学好经济学提供了切实可行的建议，以帮助大家在工作与生活中更好地运用经济学知识，提升思维认知水平，成就更加丰富精彩的人生。 《经济学的意义》既能让你看见更大的世界，也能让你体会到生活的乐趣！

经济学教科书应该包含令人愉悦的思想难题、令人兴奋的哲理问题和许多饶有兴味的政治现象，使那些因经验不足而被更深层次问题困扰的初学者掌握必要的研究能力，体验到个中快乐，而不只是一味提供大量图表、理论、例证。为此本书采用三思而行的方式——回顾相关概念、解释其历史演化、对其进行批判——鼓励学生对所学知识提出质疑并向原有的理论假设进行挑战；通过解释理论假设背后包含的政治及哲学偏见，使经济学变得十分有趣。全书最后一部分则针对学经济的学生经常感到疑惑又不敢问的问题，像“经济理论真的很重要吗”、“我该学经济学吗”、“学经济学对我有什么好处”等做了诚恳的回答。

《经济学的历程》一书的第三版发行于1987年，第四版进行了重大的修订，作者新增了论述有关“赌场经济”、约瑟夫·熊彼特、全球化和一般均衡的新章节，让这本书能够与时俱进。通过涵盖斯密、李嘉图、马尔萨斯、穆勒和马歇尔这些主要经济学家的时代和思想，同时对马克思、凡勃伦、加尔布雷斯、海尔布隆纳这些著名的“异见者”和其他“激进分子”进行充分的描写，E. 雷·坎特伯里依然保留了本书早期那些版本中引人入胜的品味。即便坎特伯里将传统经济学的起源回溯到了艾萨克?牛顿的有序宇宙的思想，他在本书中还是再次揭露了经济学传统中回避价值判断，但它自己却建立在一些隐藏的价值判断的基础上的事实。坎特伯里将伟大的经济学家们的思想与他们所生活的社会关联起来的特殊偏好，使得这些历史人物确实变得生动起来了。这本书所展现的经济学是一门处于不断发展中，同时也在不断进化中的学科。